만민을 위한 보편적 공동체, 교회

정지홍/크리스찬리뷰 | 입력 : 2017/09/25 [11:01]
안디옥은 예루살렘에서 480km 떨어진 지중해 북동부 지역에 있는 도시로서 로마, 알렉산드리아와 헬라 세계의 3대 도시로 꼽힐 만큼 대단히 크고 번화한 도시였습니다.
 
국제 무역과 상업 그리고 교통의 중심지였던 안디옥은 동방 세계의 관문이 되어 많은 사람들이 모여 살았습니다. 로마 사람과 헬라인들은 물론 유대인, 페르시아인, 인도인 심지어는 중국인들도 있었습니다. 바로 그곳 안디옥에 이방인들에 의한 이방인 최초의 교회인 안디옥 교회가 세워지게 되었습니다.
 
이상한 조합의 리더십
 
그 안디옥 교회에 다섯 명의 지도자들이 있었는데, “곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울”이었습니다.(행 13:1) 리더십을 이루고 있는 이들이 제각각을 넘어 이상한 조합입니다.
 
바나바가 다섯 명의 이름 가운데 가장 먼저 기록된 것은 이들 중에서도 바나바가 리더였음을 보여줍니다. 바나바는 레위 사람으로 정통 유대인이었습니다. 거의 대부분의 유대인들은 이방인들을 부정하게 여기고 혐오해서 이방인들과는 상종도 하지 않으며 이방인들을 개 취급해 왔습니다.
 
바나바가 그 유대인들 중에서도 레위 사람이었습니다. 레위 지파는 성전에서 일을 하도록 하나님이 특별히 구별하신 지파입니다. 즉, 바나바는 유대인 중의 유대인이었던 것입니다.
 
그 다음에 언급된 사람은 “니게르라 하는 시므온”입니다. “시므온”이 본명이고 “니게르”가 별명인 듯합니다. “니게르”의 뜻이 ‘검은 사람 즉 흑인’이기 때문입니다. 이 “니게르”에서 흑인이라고 하는 ‘니그로’(nigro)가 나왔습니다. 

그 다음 사람은 “구레네 사람 루기오”입니다. 루기오도 북아프리카 구레네 출신의 흑인입니다. 그렇다면 안디옥 교회 지도자 가운데 두 명이나 흑인입니다. 유대인들이 볼 때, 흑인은 이방인들 중에서도 가장 저주 받은 집단이었습니다.
 
거기에다 헬라 세계에서 흑인들은 거의 대다수가 노예였습니다. 계급사회가 분명했던 당시에 시므온이나 루기오도 둘 다 노예였을 확률이 높습니다. 그런데 그 두 사람이 안디옥 교회의 선지자와 교사입니다. 정통 유대인 바나바와 함께.
 
그 다음 사람은 더합니다. “분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔”이었기 때문입니다. 마나엔이 그 분봉왕 헤롯의 젖동생이라면, 마나엔은 헤롯 가문의 유력한 왕족이었습니다.
 
유대인들 입장에서 보면 헤롯 가문은 매국노 집단이나 다름이 없었습니다. 거기에다가 권력을 위해서라면 사람 목숨을 파리 목숨처럼 여겼습니다. 유대인들은 헤롯이 거둬들이는 과도한 세금 때문에 등골이 휘기도 했고, 여호와 하나님을 유일신으로 믿는 유대인들로서는 로마 황제의 신전을 짓는 헤롯에게 호감이 있을 리가 만무했습니다.
 
헤롯 대왕은 에수님이 태어날 당시에 베들레헴의 두 살 이하의 어린 아이들을 모조리 죽였습니다. 유대인들을 죽인 것입니다. 그리고 그의 손자인 헤롯 아그립바는 야고보 사도를 참수형에 처했고, 분봉왕 헤롯은 헤롯 대왕의 아들로서 세례 요한을 옥에 가두고 죽인 장본인입니다.
 
더욱이 그는 빌라도와 함께 예수님을 재판하고 십자가에 못박도록 부추겼던 인물입니다.  그런데 그 헤롯의 왕족의 일원이었던 마나엔이 안디옥 교회의 지도자가 되었으니 이 또한 상상할 수 없는 놀라운 일이 분명합니다.
마지막으로 ‘사울’입니다. 사울은 율법을 중시했던 바리새인이었고 유대의 최고 권력집단인 산헤드린의 공회원이기도 했습니다. 산헤드린 공회원은 예수님을 십자가에 못박고, 스데반을 처형시킬 정도로 무소불위의 권력을 가진 집단입니다.
 
사울은 그 힘과 권력으로 교회와 그리스도인들을 색출하고 투옥시키고 잔멸하던 일에 앞장을 섰던 초대 교회 최대의 핍박자요 살기 등등했던 폭도였습니다. 그 사울이 지금 이방인 최초의 교회인 안디옥 교회의 지도자가 된 것입니다. 정말 주님이 하시는 일은 신기하고 신비롭기만 합니다. 

만민의 보편적 공동체, 교회
 
이것은 교회가 무엇인지를 분명하게 보여주는 메시지입니다. 즉, 교회는 누구나 올 수 있는 만민의 공동체라는 것입니다.
 
정통 유대인의 레위 사람도, 아프리카 출신의 흑인 노예도, 매국노 가문의 자녀도 당연히 올 수 있었습니다. 또한 과거에 교회를 핍박했던 자도 올 수 있었습니다. 교회는 그런 곳입니다. 교회는 누구나 올 수 있고 모든 사람에게 문이 열려 있는 공동체가 교회입니다. 아무런 차별이 없는 곳이 교회입니다.
 
이를 위해 안디옥 교회 최고 지도자인 바나바가 가장 열심히 섬겼을 것입니다. 바나바가 그 모든 인종적인 편견과 차별을 극복하는 섬김의 본을 보여주었을 것입니다. 정통 유대인 바나바는 분명 이방인 흑인 노예 출신의 시므온과 루기오를 동역자로 섬겼고, 매국노의 자식인 마나엔도 따뜻하게 형제로 받아주었을 것입니다.  바나바는 교회의 핍박자였던 사울의 회심을 믿어주고 동역자로 받아들인 경험도 있었습니다. 그렇게 바나바의 섬김으로 안디옥 교회는 만민을 위한 보편적 교회를 이루어갔습니다.
 
금산교회 이야기

 
금산교회에 조덕삼과 이자익이란 사람이 있었습니다. 주인이었던 조덕삼과 그의 머슴이었던 이자익은 둘 다 열심히 신앙 생활을 했습니다. 세월이 흐르고 교회가 성장하자 금산교회는 장로를 세우기로 하고 투표를 했습니다. 사람들은 당연히 조덕삼이 장로가 될 줄 알았습니다. 신분도 그렇고 교회 개척도 조덕삼의 헌신과 재정적인 기여로 이루어졌기 때문입니다. 그런데 투표 결과는 이자익이 장로로 뽑혔습니다.
 
교인들도 예상치 못한 결과에 수근거립니다. 그때 조덕삼이 발언권을 얻어서 다음과 같이 말했습니다. “이 결정은 하나님이 하신 겁니다. 이제부터 저는 이자익 장로님을 받들어 열심히 교회를 섬기겠습니다.”
 
그후 조덕삼은 이자익 장로의 영성과 자질이 뛰어난 것을 보고는 신학교에 가서 공부할 수 있도록 모든 물질과 후원을 아끼지 않았습니다. 그 사이에 조덕삼도 장로가 되었고, 이자익 장로는 신학교를 졸업하고 목사가 되었습니다. 그러자 조덕삼 장로는 이자익 목사를 금산교회 담임 목사로 청빙을 하고는 평생 이자익 목사를 섬깁니다. 
 
이자익 목사도 훌륭한 목사님이셨습니다. 창씨개명을 거부하며 신앙의 정절도 지켰고, 장로교 총회 역사상 전무후무하게 총회장을 세 번이나 역임할 정도로 리더십도 탁월했습니다. 그리고 학문에 대한 열정과 깊이도 남달라서 대전신학교를 세우고 초대 교장이 되어 많은 목회자 후보생들을 길러내셨습니다. 
 
또한 교회적으로도 금산교회는 전국에 있는 가난하고 작은 교회들을 돕고 또 각 처에 여러 교회들을 개척했습니다. 금산교회는 그 시대에 한국 전역에 영향력을 끼치는 위대한 교회였습니다. 

이 모든 일은 조덕삼으로부터 시작되었습니다. 만일 조덕삼 장로의 섬김이 없었다면 이자익이라는 훌륭한 목회자, 금산교회라는 위대한 교회는 나올 수 없었을 것입니다.
 
편견과 남녀구별, 빈부와 반상의 차이가 엄연했던 그 시대에도 조덕삼 장로는 교회가 차별이 없는 만민을 위한  공동체임을 분명히 알았습니다. 그래서 자기집 머슴이었던 이자익 장로를 섬기고, 또 이자익 목사를 기꺼이 섬길 수 있었던 것입니다.

만민을 위한 구주, 예수님
 
예수님 곁에는 갈릴리 출신의 가난하고 무식한 어부도 있었고, 아리마대 출신의 부자 지식인 요셉도 있었습니다. 지체높은 니고데모도 비천한 사마리아 여인도 있었고, 친로마파 세리도 있었고, 유대의 독립운동가 셀롯파도 있었습니다. 회당장도 있었고, 창녀도 있었습니다. 예수님 곁에는 언제나 빈부귀천 남녀노소의 차별이 없이 한데 어울어져 있었습니다. 예수님이 만유의 주님이시고 만민의 구주이시기 때문입니다.
 
그렇다면 우리의 교회가 만민을 위한 보편적 교회를 이루고, 그  보편적 교회를 위해 섬김을 아끼지 않는 것은 너무나 당연한 일이지 않겠습니까? 그 시작은 바나바와 같은 차별 없는 섬김입니다. 〠

정지홍|좋은씨앗교회 담임목사

 
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